Я - казашка, и мой родной язык, язык, который я впитала с молоком матери, казахский язык. Сегодня я об этом могу говорить с гордостью. Сейчас я говорю, пишу и даже думаю на родном языке, всей душой люблю свой родной язык и горжусь им. Но так было не всегда. Мне очень трудно будет рассказывать об этом , но всё же я решилась на это. . Отчего, вы думаете, мне так трудно? Оттого, что мне 52 года, и я с 9 лет говорила, писала и думала только на русском языке. Но теперь всё изменилось. Хоть и очень поздно я осознала свою любовь к родному языку, этому обстоятельству я несказанно рада. Но иногда, как вспомню, что столько лет было потеряно зря, впадаю в уныние и не могу понять, как я могла прожить столько лет без любви и уважения к родному языку! Возможно любовь к родному языку
...
Читать дальше »
1943 год. Аул на севере Казахстана. У дома Гульжамили апа толпится народ. Давеча похоронка пришла на единственного сына. Многие в ауле получили тогда, в 43-м, письма с черной вестью. Бабий вой раздавался почти с каждого двора. Нужно было как-то успокоить женщин, вмиг овдовевших, потерявших сыновей. Старейшины, посовещавшись, решили провести старинный обряд «бөрене жерлеу». Когда воин погиб или сгинул на чужбине, тела нет, проводили обряд захоронения. Только вместо тела хоронили бревно. Наверное, это делалось для того, чтобы горюющие смогли немного отпустить усопшего. Смогли бросить горсть земли, приняли потерю, смирились. Вот и к Гульжамиле апа пришли, чтобы пров
Сегодня День рождения Владимира Федоровича Шинкарука, самого популярного и любимого преподавателя среди студентов из Казахстана, обучавшихся в Житомирском государственном педагогическом институте имени Ивана Франко. Сегодня ему исполнилось бы 69 лет… Но судьбой ему было отведено меньше. Владимир Федорович, будучи студентом, близко общался с казахскими студентами, жил вместе с ними в общежитии, вместе участвовал в институтских мероприятиях, собравшись в одной из комнат устраивали мини-концерты. Позже, когда уже сам стал преподавателем, то Владимир Федорович преподавал практически во всех казахских группах, поэтому, наверное, его запомнили почти все. Все по
В эти дни выпуск 1983 года отмечает 40-летие окончания Житомирского государственного педагогического института имени Ивана Франко. Это был выпуск, с которым я ближе всех остальных общался. Может быть, потому, что в этой группе учились земляки Бек и Мэлс, которые постоянно были рядом, и, если необходимо, поддерживали. Может быть, потому, что в этой группе училась землячка Кунзира, которая с первого курса и вплоть до окончания обучения опекала нас, павлодарских младшекурсников. Одним словом, мое близкое общение с этой группой началось в 1979 году и продолжается до сих пор. Я помню по именам почти всех. Я помню Розу и Оразбека, который приезжал в Житомир из Казахстана, восхищался им.
Ұлы Абай дін, тіл туралы айтқаны аксиома емес. Уақыт орнында тұрмайды, заман ақпараттық ағымның ықпалында. Қоғамдық экономикалық формация ауысты. Феодалдық колониялық қазақ қоғамында орыс тілі жедел ақпаратты дамыған европадан алу үшін керек болды. Соны алға тартып Ұлы Абай орыс тілін меңзеді. Қазіргі таңда ағылшын тілі әлемдік деңгейде. Бірақ өз тілімізді өз елімізде жоғары қою, статусын қолдау - әр азаматтың ұлтына қарамай міндеті! Алланың Өзі де рас,Сөзі де рас-деп айтқан Абай заманы тар қапастай қараңғы заман еді. -Қазақ байғұс өнер мен білімді қайдан алмақ?-деп уайым жеген қайран Абай да жол таппай тығырыққа тірелген. От қайрақ жүрегі Шығыс шайырлары мен даналарынан,орыс жазушылары нан,ақылгөйлерінен тәлім іздеді,тапты да. Діннің- тура адал жолдан мұсылманды